رؤيا اللوح المحفوظ

رؤيا اللوح المحفوظ

 وهو يعبر برؤية رجل عالم مؤمن مقبول الكلام، وقيل هو رجل مصلح منفق ماله في طريق الحق، وقيل هو يؤول للرائي بحصول علم وقرآن وحكمة لقوله عز وجل " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ ".

 ومن رأى: اللوح المحفوظ صغيراً حقيراً فيدل على كون حال الرائي رديئاً.

 ومن رأى: إسمه مكتوباً في اللوح المحفوظ فإنه يدل على قرب أجله.

 ومن رأى: شيئاً مكتوباً في اللوح المحفوظ فيكون ذلك الشيء موجود بعينه.

وقال جعفر الصادق رضي الله عنه: رؤية اللوح الذي يتعلم فيه الصبيان يؤول على ستة أوجه: رئاسة وولد وعالم وهداية ونفاذ أمر وعلم.

رؤيا القلم

 من رأى قلم القدرة وهو يكتب في اللوح المحفوظ وفسر قراءة الكتابة فإن الرؤية تكون كما هي مكتوبة، وإن لم يفسر الكتابة فإنه يكون متفكراً في خلق الله، ورؤية القلم ما لم يكن فيه حادث فهي جيدة، وإن كان فيه حادث فهو تشوش خاطر أو تعطيل ما يقصده من أمور الدنيا. وأما أقلام الكتابة فلها تأويلات، فمن رأى أن بيده قلما يرزقه الله تعالى ولداً عالماً فاضلاً وقيل إنه وظيفة وقيل علم لقوله تعالى " علم بالقلم " الآية. وإن رآه وهو يكتب به فهو مشي حال وقضاء حاجة.

 ومن رأى: به ما يعيبه فهو ضد ذلك.

 ومن رأى: أن يكتب ولا يظهر أثر كتابته فإنه إن كان صاحب منصب عزل عنه وقيل أمره لا ينفذ، وقد رأى بعض الأعيان أن بيده أربعة أقلام فعبرت بأربعة وظائف وكان الأمر كذلك.

 ومن رأى: بيده عدة أقلام فهو خير على كل حال.

 ومن رأى: أنه يبرى قلما وأتم برايته يكون مسدداً في أموره، وإن عسرت عليه برايته يكون بضد ذلك.

 ومن رأى: أنه يمد قلما من دواة مجهولة فإنه يرتكب فاحشة.

 ومن رأى: أنه زوج قلما إلى قلم ففيه وجهان: إما أن يولد له ولدان أو يأتيه أخ.

 ومن رأى: أن قلمه ضاع أو سرق أو باعه أو كسر فلا خير فيه ويكون التعبير على قدر حسب الرائي.

 ومن رأى: أنه يكتب بقلم وهو أمي فلا خير فيه، وربما يدل على قرب وفاته.

وقال الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه: رؤية القلم تؤول على سبعة أوجه: حكمة وأمر وعلم وأبهة وولاية.

رؤيا سدرة المنتهى

 من رأى بها أوراقاً ثابتة يدل على كثرة المواليد في ذلك الزمان والمكان.

 ومن رأى: ورقها أو بعضه يتساقط فيدل على وقوع فناء.

 ومن رأى: ورقة عليها اسم معين اصفرت يكون قرب أجل صاحب ذلك الإسم، وإن سقطت يكون فراغ عمره.

 ومن رأى: إنها خالية عن أوراقها فلا خير فيه، وربما دلت رؤيتها على انتهاء أمر الرائي بما هو فيه من خير أو شر لإشتقاق إسمها.